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El dialet e i Bugaron

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|Genres=Poesia
}}
- = <pre>Da sempre cantastorie narran gesta:, -.rci di loci e personaggi in fantasia: :,iti rivolti e dedicati a lbm l òm che resta:-:: sian posteri, viventi o chichessia. Vessilli di cultura non modestital versi son sovente scritti in rimacon speme che il messaggio all'uopo restima giunge invece solo a gente fina. S'è ver che tale prassi appar odiosaborghese come il fine ch'élla invocail dubbio che rimanga è poca cosam6 ch'pòl rómpa i quaón è invece nota. Per questo la Borghetti con candorerifugge stilnovismi e rococò:esprime, sì, i concetti con il cuorema in mòd che se capisč tùt anicò. Il verbo si trasforma e con rispettos'esalta é1 sapór vér della parolae pròpi cùm l'acét drént'al brodettova bèn dala Gimàra ala Staciòla. Codesti son artisti a tutto tondoche schivano il parlar dal fine abiettocoscienti dei segreti il più profondo:pensare, anzi. .. vivere ! In dialetto.
-,.ssilli di cultura non modesti
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:,-rn speme che il messaggio all'uopo resti
:ra giunge invece solo a gente fina.
Supporre i loro versi altisonanti
è ctrm dupràcùm duprâ'l furmài furmâi tél scitrg sciùg de sfòj:brettoni, b en prazzati ben piazzati ed abb ondantiabbondantida cuochi, marinàr marinǎr e da le m6jmój. 
Il dialetto nasce in pancia e sale in gola
richiamo innanzi al quale ci s'inchina!
È cum quànt ma i fiulìn j fnìsò fnìsč la scòlai brividi che j pàsen l6ng lóng la schìna.
"Calig",'trucàicrucǎi", "palàtpalât": sono l'essenza
è linfa che ci scorre nelle vene
memoria, tradizioni, conoscenza
d'un mondo che, di fatto, ci appartiene.
 
Talvolta appare arduo ipotizzare
d'usar lingue locali in ogni dove,
ma l'ansia si dovrebbe accantonare
in quanto che funzioni non ci piove.
 
Rammento Giacomino e l'Ermo Colle
lontano, ma non troppo, qui da Fano
esempio mi solrrienesovviene, forse folle:mutare di un suo rigo, f l' italiano.
"I1 naufragar mè dolce in questo mare"
risuonerebbe qui un po' piir più rubùst!
Sarebbe in portolotto originale:
"so' gìt a fond fónd e sàisâi? Me dà anca girstgùst".
Ricordo inoltre il prete del Manzoni
e i Bravi che tra poco j fàn la pèll  Sè ver che tale prassi appar odiosaborghese come il fine chélla invocail dubbio che rimanga è poca cosam6 chpol rdmpa i qua6n è invece nota. Per questo la Borghetti con candorerifugge stilnovismi e rococò:esprime, sì, i concetti con il cuorema in mod che se capÌsè ttrt anicò. Il verbo si trasforma e con rispettosèsalta é1 sap6r vér della parolae pròpi cum l'acét drént'al brodettova bèn dala Gimàra ala Staciòla. Codesti son artisti a tutto tondoche schivano il parlar dal fine abiettocoscienti dei segreti il pitr profondo:pensare, anzi. .. vivere ! In dialetto.pèl
direbbero a riguardo i due minchioni
'sté spusalìsi, cùgio, én se fa invèl".
per quéla caminàta sènsa un vérs?
Da noi poteva esser piu diretto
"él b6sc bósc era tùt nér e me so' pérs".
Del nòster bèl dialèt én s'pòl fà sènsa!
La lingua della vita è la compagna:
amiamo pur per virtute e conoscenzaparlànd, de tànt in tànt... cirme cùme se màgna.
È owio ovvio quindi, è dato ormai acquisito
financo per color con poco acume:
pensare i Bugar6n Bugarón cantar forbitoè udi6s cìrme udiós cùme la réna tél custùme.
Perché dalrrero davvero è questo il loro dono:semplicità, Iegamilegami, nostalgiaper rìda, piàgna e non per darsi un tono:
Borghetti-uguàl-dialetto... e così sia.
Sia lode a Gaggi, d6ncadónca, deus supremo
sei lustri spesi in piazze e in fieri agon(i)
'trostacei crostacei con verdur" mai sentiremopiutòst sarà le "nÒchi nòchi sa i pevr6npevrón(i)'i La fìn è alóra guàsi un rigo nettochè chiaro cùm Ia luč d'una lampâra:chi ancora non capisce 'sto dialettose smòva, perché tòca che l'impâra.
La fìn è al6ra guàsi un rigo nettoAbbracci a profusione alla Borghettichè chiaro ctrm Ia luò d'una lampàracapâč de fâ girà la bèla giòstra:chi ancora non capisce tto dialettoeterna sia la vita dei dialettise smòva, perché tòca che l... e viva Fàn:'impàra.sta grande cità nostra!</pre>

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